《劫数难逃》后传:英雄们的全新征程
2024-10-10

9/10。辛德勒出场伴随戒指、别针、领带和抽屉里的钱一系列特写,表明是注重细节的人,进入会计的办公室无礼地坐上桌使会计仰望着他,画面中辛德勒占据更大位置,从火车站救出会计时,会计苦苦解释像个可怜虫般挤至画面边缘,此时的辛德眼里只有权力:口头下令采购物品讨好纳粹军官之后,时空转换到犹太工人各地匆忙采购水果、罐头等物品,这组声画对立意在表现犹太人拿工作换命,被辛德勒的权力利用的不平等地位,天空飘舞到车上的骨灰、焚尸堆死掉的红衣姑娘则唤醒辛德勒的人性;阿蒙象征精神分裂下法西斯的残暴,有一场戏他听取辛德勒关于权力的建议,接着照镜子看了一眼女仆修的指甲:他嫉妒辛德勒敢公开亲吻犹太姑娘,克制不了对女仆的爱在地窖殴打她,镜像自我唤醒情欲的杀意,射杀之前赦免的男孩。拿狙击枪扭脖子做早操的日常动作突出人性邪恶面。时代的压抑感并不是影片的灰暗色调所能体现出来的,这种恐怖开始得早结束得晚,伤害可以持续几代人,毁灭效果堪比核辐射。生活只有在这个时代,本身就是一种惩罚。他曾经是个英雄,现在也尽量维持着英雄的光鲜,他也很怕伤害无辜的人,可是每个想要挣脱的人都是敌人,对朋友的伤害他能做到,可是毕竟帮不了什么忙,可是对怀孕妻子不忍心下手,于是没有通过考验。那是上层的手段,让人瞠目结,集权想摧毁一个人,就像碾死一个蚂蚁,摧毁一批人就像提了开水在蚂蚁洞口。革命时期的情感都是交易,大家都是是为了活命而已。听着小轿车紧急的刹车,神经敏感的人都会感到死期将至。他寻求真相的动机是为了救赎自己还是是为昔日的战友申冤。执法者忍辱负重再创新功,可惜也是踩着同事的尸体,别以为上去就安全了,和上次一样,惦记位子想在背后捅刀子的多得是。明·许仲琳《封神演义》第五十回:“正所谓神仙难到;削去顶上叁花;那怕你佛祖亲来,也消了胸中五气。逢此阵劫数难逃,遇他时真人怎躲。”作宾语、定语;用于迷信说法。示例古华《芙蓉镇》第三章:“这回是身不由己,劫数难逃。”宗敏闻言,即与自成一同叩祷,三卜三吉。神明亦助剧贼,想是~。 ★蔡东藩《明史演义》第九十六回

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