在天地有乾在上,为阳极,坤在下为阴极,阳化万物,阴生万物;在人体就有心火在上,肾水在下,以润养身体各部,维持生命体有机运转。
3.天地有五行,人体对应有五脏中医阴阳五行是对《周易》理论的发展和应用,体现出天有五行场能,地生五谷万物,人有五脏心、肝、肾、肺、脾胃等各器官及其功能。
《周易》有阴阳理论、太极理论、八卦圆图,反映万事万物生物钟的周期性运动,也反映人对宇宙天地间象思维模型,这种象思维反映了客观物质发展的实际,这种象思357周易天文学维正如爱因斯坦所说的:“想象远比知识重要,知识有涯,而想象能环抱整个世界。”爱因斯坦在这里所用“想象”,实质是指《周易》对宇宙演化的高度概括和抽象。八卦圆图是八种物质,是四对阴阳矛盾对立统一,彼此相反相成相生。可见《周易》就是宇宙间大哲学,既是宏观又是微观哲学科学原理,它是极微妙的无量纲。中医对此发展提出五行金木水火土,五行相生相克,五行是组成万物发生发展变化的其本元素。
一曰金:“金曰从革”,凡属刚洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金,金又可转化为液体即金水、气体,气体即金属元素量子流,气聚成形可谓之金,金可以随意屈伸,宇宙金气场与人体神经系统、肺金藏象系统,彼此息息相关、相通,正如《内经》强调的是“五气入鼻,藏于心肺”。五味入口进入人体胃肠,也正是《道德经》“天门开阖”注中说:“天门谓鼻孔也,鼻口之门,乃天地元气所往来也。”所以有的生命学者说:干细胞是一个奇妙的量字波。量子波在人的生命体中是按“精气为物,游魂为变”(《易传》系辞上)与天地相似即是气聚成形、形灭气散过程而变化。