影片《一代宗师》中，有这样的对白：“刀为什么要有鞘？”“因为刀的真意不在杀，在藏。”这个“藏”并非让人知道有把刀在鞘中，而是让人知道鞘中有把刀。你千万不能惹怒它的主人，让它出鞘。
不出鞘的刀，其神秘与威慑远高于出鞘的刀。事实上，当你的力量积蓄到一定程度时，你根本不必使用，不必亮剑，只需要把它放在那里，就足以让对方恐惧。而且，这种力量在不用时的威力远大于使用时的威力。正如当今世界的核武器，不用时，没有人敢惹你；一旦使用，效果就大打折扣了。核武器可以不用，但绝不可以没有。“没有”和“有而不用”是两回事。没有是穷，有而不用才是啬。
你收藏的力量越大，对敌人的威慑力就越大。威慑力越大，就完全可以不必使用。所以说，小藏是为了用，大藏是为了不必用。从这点而言，核武器就是啬，其他兵器则是用。
老子哲学中，最低境界是藏而用之，最高境界则是深藏不用。深藏不用必须建立在藏而用之的基础上，藏而用之是有为，深藏不用是无为，若要达到无为之境，还是要多些有为。
有这样一则逸事，说是老舍曾去拜访齐白石，请齐大画家以“蛙声十里出山泉”为题作幅画。几天后，齐白石交了作业：远山隐隐，峰峦叠嶂，一道急流从山涧乱石中泻出，六只可爱的蝌蚪顺流而下。