徐爱听后恍然大悟：“昨天听先生的教诲我就隐约觉得应该这样下功夫去理解。今天听了您的详细解释我更加坚信无疑了。我昨天早上还在想‘格物’的‘物’字其实就是‘事’字的意思都是从心上来讲的。”
先生点头称赞：“你说得对。身体的主宰就是心心发出来的就是意念。意念的本源就是感知而意念存在于事物之上。比如你在侍奉双亲时那么侍奉双亲就是一件事；你在辅佐国君时那么辅佐国君就是一件事；你在仁爱百姓、爱护万物时那么这些行为也都成为你心中的事。因此我说‘没有天理存在于心外也没有事物存在于心外。’这与《中庸》中所说的‘不诚无物’以及《大学》中所强调的‘诚意’功夫都是相通的。而‘诚意’的功夫就是通过‘格物’来探究事物的原理从而实现心与物的合一。”
上卷02
【解读】
王阳明，这位明代的大哲学家，将“格物致知”这一深奥的学问分成了三个层次，让我们能更清晰地理解它。这就像爬楼梯，一步一步地往上走，每个台阶都代表了一个层次，我们不能直接跳到最高层，得从第一层开始慢慢爬。