先生回答：这个问题很难说清楚，需要你们自己体会并认识出来才行。仁是创造和维系生命不断生长的原则，虽然它无处不在，弥漫于整个宇宙，但它的流动和产生是有一个渐进的过程的，所以生命才能不断生长。就像冬至时一阳初生，必须从一阳开始，然后逐渐增长到六阳；如果没有一阳的产生，怎么会有六阳呢？阴也是如此。正因为有这个渐进的过程，所以有一个发端的地方；正因为它有一个发端的地方，所以生命才能生长；正因为生命能生长，所以才能不息。比如树木，它开始发芽的时候，就是树木生命力发端的地方，发芽之后长出树干，长出树干之后再生出枝叶，然后生命就不断生长。如果没有芽，怎么会有树干和枝叶呢？能发芽，说明下面一定有根存在。有根才能生长，无根就会死亡。没有根从哪里来发芽呢？
“父子、兄弟之间的爱，就是人心生命力发端的地方，就像树木发芽一样。从这种爱出发，然后去仁爱百姓，再去爱惜万物，这就像树木长出树干，再生出枝叶一样。墨子的兼爱思想没有差别，把自家的父子、兄弟和路人看得一样，这样就没有了发端的地方。就像树木不发芽，我们就知道它没有根，也就不是生生不息的，怎么能称之为仁呢？孝顺父母、敬爱兄长是仁的根本，仁的道理是从这里面生长出来的。”