至于我自己的情况,则有不得已的苦衷在其中,而并不是计较别人是否相信我的学说。
【解读】
这段文字在细腻的字里行间中,深深流露出了王阳明对于文蔚的深厚情感与高度重视。对于那些认同并追随他心学理念的人,王阳明总是怀着一份特殊的情感,而对于其中那些志同道合的能者,他更是倍加珍惜,不吝给予关爱与眷顾。这份深情厚谊,不仅仅是对文蔚个人的赞赏和认同,更是对于知音、对于同道中人的一种难以言表的珍惜和重视。
【原文】
夫人者,天地之心,天地万物本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。良知之在人心,无间于圣愚,天下古今之所同也。世之君子,惟务致其良知,则自能公是非,同好恶,视人犹己,视国犹家,而以天地万物为一体,求天下无治不可得矣。古之人所以能见善不啻若己出,见恶不啻若己入,视民之饥溺犹己之饥溺,而一夫不获若己推而纳诸沟中者,非故为是而以蕲天下之信己也,务致其良知求自慷而已矣。尧、舜、三王之圣,言而民莫不信者,致其良知而言之也;行而民莫不悦者,致其真知而行之也。是以其民熙熙嗥嗥,杀之不怨,利之不庸。施及蛮貊,而凡有血气者莫不尊亲,为其良知之同也。呜呼!圣人之治天下,何其简且易哉!