自五月以来，守旧之徒纷纷愬于西后，请禁止皇上之改革，驱逐康先生出京，西后皆笑而不答。盖彼于天津一役，布算已定。荣禄尝语其同党云：欲废皇上而不得其罪名，不如听其颠倒改革，使天下共愤，然后一举而废之。此实西后与荣禄之隐谋也。及七月，其谋为皇上所觉察，因坚持不肯巡幸天津之议，又于北洋三将之中，特召袁世凯入京，赏以侍郎，待以优礼，激以忠义，冀其有事可以保护。又赐密诏与康有为、谭嗣同等，令其设法保护，以冀免于难。不意其事遽为西后、荣禄之所疑，西后即日垂帘，荣禄驰入政府。以康先生最为皇上所信用，数月以来新政皆出其手，故诬以篡逆之恶名，罪及党类，务将皇上之股肱耳目先斩除净尽。于是幽皇上于南海之瀛台，凡旧日服侍皇上之内监，恐其为皇上之心腹，悉皆屠杀，而西后别易己之心腹以监守之，遂乃尽反皇上所行之政，遍捕海内有志之士，祸至今日，不堪问矣。
要而论之，敝邦今日情形，实与贵邦安政、庆应之时大略相类，皇上即贵邦之孝明天皇也，西后即贵邦之大将军也，满洲全族即贵邦之幕吏也。敝邦议论之士，持公武合体之论者有之，持尊王讨幕之论者有之，而合体之说，固万不能行矣，何也？皇上苟不图改革，一切守旧，一切废弛，一切奉西后之意，一切任满洲大臣之欲，则无不可合，然如此则如社稷何哉！故皇上赐康先生密谕，有云不变法则祖宗之国不保，若变法则朕之位不保，此合体之所以难也。盖不改革则可合，改革则必分，改革则可存，不改革则必亡。两者比较，万无能合之理，此亦如贵邦公武合体之终不能行矣。