第二，如果高宗确有使王、萧二氏重见天日之意，武氏初为皇后，岂能遂促诏杀之，而且杀得那样残忍?第三，既剔其手足，又何必“反接”?因此，有人怀疑这些记载的真实性。史家所以如此描写，恐怕是出于对武则天的仇视而比于汉代的“人彘”之酷。《史记》卷九《吕太后本纪》载，吕后怒汉高祖宠姬戚夫人。高祖死后，吕后“断戚夫人手足，去眼，烷耳，饮瘩药，使居厕中，命曰‘人彘’。”此事汉代或许有之，至于唐代，则恐未必。两《唐书》后妃传所谓“促诏杖二人百”、“王氏初闻敕”、“自缢而死”表明，王皇后、萧淑妃之死，是武则天怕他们卷土重来，请求高宗将她们处死；高宗下诏，令他们自缢的。
王皇后和萧淑妃死后，武则天慑服了后宫。从此，妃嫔们没有人敢与她争衡。
太子是皇帝的继承者，十分重要。武则天当上皇后之初，皇太子仍然是燕王李忠。如前所述，燕王忠是在柳奭、褚遂良、韩瑗、长孙无忌等人的提携下当上皇太子的。永徽六年二月，又加了“元服”。他是站在长孙无忌一边的，一旦当了皇帝，必然对武则天不利。另一方面，武则天并不是没有儿子。按照传统习惯，皇后有子，则不以他人为储。武则天已当上皇后，以自己的儿子作太子，不仅顺理成章，而且对保持皇后地位也是至关重要的。因此，除掉王、萧之后，又开始了换易太子的活动。