《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。【译文：两个山，就是艮。君子由此得到启示，不要去操心超出其职责范围的事。】
初六，艮其趾，无咎。利永贞。《象》曰：“艮其趾”，未失正也。【译文：“艮其趾”，未失去发展的正确方向。】
六二，艮其腓，不拯其随，其心不快。《象》曰：“不拯其随”，未退听也。【译文：“不拯其随”，六二虽失去了正应，但仍是中正当位，所以不会退而听从别人（按卦变说，艮卦可看作是观卦的六三与九五交换得来，交换后，观卦的六三变成了艮卦的六五，与六二是敌应）。】
九三，艮其限，列其夤，厉熏心。《象》曰：“艮其限”，危熏心也。【译文：“艮其限”，危险的存在使得其心如有烟火熏烤。】
六四，艮其身，无咎。《象》曰：“艮其身”，止诸躬也。【译文：“艮其身”，止于其自身。】
六五，艮其辅，言有序，悔亡。《象》曰：“艮其辅”，以中正也。【译文：“艮其辅”，六五处于中位。】
上九，敦艮，吉。《象》曰：“敦艮之吉”，以厚终也。【译文：“敦艮之吉”，以宽厚的方式实现最终结果。】