三 惠定宇
《周易述》书影
定宇先生名栋，号松崖，是天牧的次子，是惠氏家学之大成，是清代汉学家之泰斗。但仅以县学生员终老林泉，一生以私人讲学为业，门生弟子遍东南，又是一位纯粹的教育者。先生生于康熙三十六年，二十岁顷补了诸生，二十四岁随天牧于广东官所。天牧讲学粤中，门徒济济，而以苏珥、罗天尺、何梦瑶、陈海六为高才生，称惠门四子。这四人与先生为莫逆交，但论到学问该洽，则皆自以为远不及，盖此时先生的学业已有很大的成就。惠氏屡代传经，家中藏书甚富。先生既生长在这饶有书味的家庭，而又天性笃志好学，所以有这样伟大的成功。在幼小时，自经史诸子百家杂说，以及释、道二藏等书，无不窥阅，着意探讨；五十岁以后，才为专门的研究，以经术为本务。经术之中，以《易经》一门学力尤邃，所著《周易述》一书，尽三十年的精力，易稿四五次，犹不许为定本，这种研究的精神殊足以令吾人钦佩。惠氏虽以屡代科甲出身，两世入词馆，但天牧以晚年遭谗，罚令毁家修城；所以到先生时，家境已极贫寒了。先生虽“凝重敦朴”，或亦感于清廷之喜怒无常，所以不问世事，宁守淡泊，专门以著述讲学寄托其精神，较为闲逸。但他所讲为专门汉学，与汉代经师家的兴趣同样，全在故纸堆中讨生活。平生著述颇多，虽对于古书的真伪若辨黑白，古书的意义有新解释，其探讨阐发之处，全具科学的精神；但对于学理方面绝少贡献，且评断是非，全以古今为标准，似若凡汉儒以上所说皆是对的，不免有些褊狭之见。但惠门弟子传其学业有成的很多，即王鸣盛、钱大昕、戴震诸人亦曾执经问难，则惠氏家学之影响于当代学风，盖亦不小。[2]先生一生未尝远离家乡，只晚年赴北京一次。及应两淮盐运使的聘请往邗上讲学一次。至乾隆二十年去世，享年六十有二岁。