厥阴复布,少阴不迁正,不迁正,即气塞于上,当刺心包络脉之所流。
少阴复布,太阴不迁正,不迁正,即气留于上,当刺足太阴之所流。
太阴复布,少阳不迁正,不迁正,则气塞未通,当刺手少阳之所流。
少阳复布,则阳明不迁正,不迁正,则气未通上,当刺手太阴之所流。
阳明复布,太阳迁正,不迁正,则复塞其气,当刺足少阴之所流。
帝曰:迁正不前,以通其要。愿闻不退,欲折其余,无令过失,可得明乎?
岐伯曰:气过有余,复作布正,是名不退位也。使地气不得后化,新司天未可迁正,故复布化令如故也。
巳亥之岁,天数有余,故厥阴不退位也,风行于上,木化布天,当刺足厥阴之所入。
子午之岁,天数有余,故少阴不退位也,热行于上,火余化布天,当刺手厥阴之所入。
丑未之岁,天数有余,故太阴不退位也,湿行于上,雨化布天,当刺足太阴之所入。
寅申之岁,天数有余,故少阳不退位也,热行于上,火化布天,当刺手少阳所入。
卯酉之岁,天数有余,故阳明不退位也,金行于上,燥化布天,当刺手太阴之所入。
辰戌之岁,天数有余,故太阳不退位也,寒行于上,凛水化布天,当刺足少阴之所入。
故天地气逆,化成民病,以法刺之,预可平疴。
黄帝问曰:刚柔二干,失守其位,使天运之气皆虚乎?与民为病,可得平乎?