《赤脚鸣声》:詹姆斯·邦德的最终章
2024-10-11

当我们离开是因为我们不得不这么做,被绝望笼罩时除了离开你们或者离开这个世界;片尾也是意外的离开,所有人在乎的孩子却被它们的关注毁掉,谁是迫害者,谁又是受难者,每个人都身在局中迷失,互相责难,都是推手也被其所害,不只是女权的一部电影,主题直指社会风俗,一个宗教化的国家被现在文明冲击,这个女人做的事是对整个社会观念的挑衅,所以是整个社会的敌人,即使有少量的被现代文明洗礼的局外人的支持,却逃不过传统观念巨大的魔掌,除了男人家长制度,女人受到父亲、丈夫、兄弟的监护,并无自主权,还有着家族体制,一个人是家族的一部分,对家族的荣誉与利益负责时,家族提供庇护功能,而当你反抗,不论是男人还是女人,尤其是政治与经济权利劣势的女性,后果可想而知,社会与家族要么强制修正她,要么毁灭她,自由也许只能是奢望的东西!6/10。在印度教中妻子不应该直视丈夫,雷伊巧借望远镜、写作构建了恰鲁的自我形象:恰鲁通过望远镜观察丈夫、耍猴人和拿伞的胖子,男性由看的主体转为被看的客体,瓦解了男性中心;恰鲁在弟弟的激励下动笔投稿,摄影机置于秋千的主观晃动、童年居住的村民形象叠画入恰鲁的眼睛特写,刻画出恰鲁在写作出突破男性文化优势的困境。弟弟志高胆小,在谈到留学英国时堂兄对说英国是印度启蒙思想家罗易的病逝之地,揭示了弟弟的政治理想,但对恰鲁的家庭生活枯燥,他选择了写信逃避堂兄,没有成为恰鲁的拯救者而是等待堂兄的觉醒。雷伊在开场用一组动作刻画恰鲁的精神空虚,百无聊赖地刺绣、阅读、卧床打牌和使唤仆人给丈夫送茶,当她热情地接待丈夫归来,丈夫捧着书径直地走过忽视她,恰鲁来办公室谈的话题也很快被丈夫打断,婚姻生活的压抑来自丈夫视而不见。在父亲的废物收集公司工作的直己每天都希望可以离开父母家,一天遇到与失明养母美鸟同住的年轻人槙。美鸟总是向槙说她如何游历世界,但事实是她从未出国。她病重时,把环游世界的梦想托付槙,但槙缺钱而无法成行,因此决定联同直己创造世界各地的“声音”,然后录制给美鸟。两男共处一室创造声音时,愈发亲密起来。然而,直己和槙都不懂如何接触对方,随后发生的只有恶作剧和粗暴打闹。感情越深,行为就越激烈,伤害也就越深……

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